忽視了對含義和價值的詰問，基礎教育的教育組織瞄準考試，大學教育垂青學分和工作，學生學習的目的好像便是為了考高分進入大學，再找壹個體面，高薪的作業。 　　 　　這在必定程度上疏忽了真正含義上的教育開展，過於有用地應對社會變化的節奏，愛因斯坦說：“用專業常識教育人是不行的，經過專業教育，他能夠成為壹種有用的機器 　　 　　可是不能成為壹個和諧開展的人，”文學教育實踐上發揮的是壹種和諧與平衡的效果，文學教育重視培育學生的藝術檔次，審美品格和人文情懷，豐厚學生的特性尋求。 　　 　　社會和個人有更為明晰的認知，在“大中小幼壹體化”教育中，課程方針應該是壹個完好的系統，常識的堆集，文明底蘊的培育，情感和價值的認同，環環相扣，嚴密相連。 　　 　　但在實踐教育中，文學教育時常被以為僅僅語文課堂的事，而語文課堂往往將文學教育變為間略而僵化的常識教育，字，詞，句等有用言語訓練，僵硬的價值標準，單調的說教。 　　 　　使情感深厚，意蘊深遠，形象生動的著作短少血肉，文學所固有的生命理想，審美認識，特性幻想等都被放逐了，到了大學，文學教育基本上被以為僅僅中文系。

　　 　　其他專業的學生，對文學往往堅持敬而遠之，漠不關心的情緒，以文學本質為代表的人文本質的缺失，影響人的發明潛力的發掘，很難把生命感，價值感從熟睡的自我認識和心靈中喚醒。 　　 　　文學閱覽呈現嚴峻萎縮的現象，人們獲取信息的辦法，由傳統的言語文字改變為憑借感官和圖片，微視頻等新奇的手段，認知國際的辦法發生了改變，人們對文學經典的閱覽。 　　

　　多來自改編的漫畫，電視居，電影等，圖畫化的改編，促進了文學經典的大眾化，但隨意篡改，戲說的著作舉目皆是，畫面鏡頭取代文字，讓閱覽者疏忽文字本身的意思。 　　 　　而習慣了圖畫的目的，不再受本身言語文字水平及文明常識的支撐，加快了理性文明向快感文明的改變，文字最終淪為圖畫的註解，而且消解了文字本身的深度。